Svätý Ján od Kríža, ďalší Simeon v chráme
„V Jeruzaleme žil muž menom Simeon, spravodlivý a bohabojný muž, ktorý čakal na útechu Izraela; v ňom prebýval Duch Svätý, ktorý mu zjavil, že nezomrie, kým neuvidí Mesiáša Pánovho. Pohnutý Duchom, išiel do chrámu, a keď Jozef a Mária vošli s dieťaťom Ježišom, aby splnili to, čo bolo predpísané zákonom, Simeon ho vzal do náručia a požehnal Boha, hovoriac:
„Pane, teraz môžeš nechať svojho služobníka zomrieť v pokoji, podľa toho, čo si mi sľúbil, lebo moje oči videli tvojho Spasiteľa, ktorého si pripravil na dobro všetkých národov; svetlo, ktoré osvecuje národy, a slávu tvojho ľudu Izraela.“
Otec a matka dieťaťa boli udivení takými slovami. (Lukáš 2, 22)
Na sviatok Obetovania Pána nám Cirkev predkladá jednoduchú scénu, ktorá je však plná tajomstva: spravodlivý starček Simeon vezme Dieťa do náručia a keď ho pritúli k svojej hrudi, pochopí, že jeho život dosiahol svoju plnosť. Nemá nič, nič si nenecháva; jednoducho prijíma a keď prijíma, odpočíva. Jeho ruky sa stávajú chrámom a jeho srdce spevom: „Pane, teraz môžeš nechať svojho služobníka zomrieť v pokoji.“
Niečo veľmi podobné sa stalo o veľa rokov neskôr v Karmeli, keď svätý Ján od Kríža na sviatok Hromníc vystúpil v sprievode dopredu, vzal dieťa z obrazu Panny Márie a niesol ho so sebou počas celého sprievodu. Ján mal srdce zamilované do tajomstva Vtelenia a tento gest bol prirodzeným vyjadrením duše, ktorá prešla nocou a konečne spoznala Svetlo.
Svätý Ján, ktorý poznal väzenie, poníženie a opustenie, sa v tej chvíli objavuje ako Simeon: muž vyskúšaný, očistený, zbavený všetkého, teraz schopný niesť Boha bez toho, aby ho vlastnil. Dieťa, ktoré nesie v náručí, je ten istý Kristus, ktorý ho podržal v temnote Toleda, ten istý, ktorý horel ako tajný plameň v jeho srdci, keď nebolo iného svetla ani iného vodcu.
Podobne ako Simeon, ani svätý Ján neberie Dieťa, aby si ho nechal, ale aby ho odovzdal: ponúka ho spoločenstvu, ukazuje ho bratom, predstavuje ho ako jediné skutočné nádej. V tomto pokornom geste sa zhrňuje celá jeho duchovná náuka: len ten, kto bol zbavený všetkého, môže prijať Boha; len ten, kto prešiel nocou, môže spoznať úsvit.
Predstavenie Pána nám tak odhaľuje najnežnejšiu a najhlbšiu tvár svätého Jána od Kríža. Nielen tvár veľkého mystického doktora, ale aj tvár starého Simeona, ktorý sa do Neho zamiloval a s trasúcimi rukami a zapáleným srdcom sa odváži povedať: moje oči videli tvoje spasenie.
Nech aj my na tomto sviatku svetla naučíme sa nechať Krista spočívať v našich náručiach: nie aby sme ho zadržali, ale aby sme sa konečne nechali unášať Božím pokojom a odovzdali ho našim bratom a sestrám.
Ecos Teresianos
